Это не называется и никогда не называлось «гей-браками». Это называется просто равными правами.

И вообще, мнение читателей BBC – просто блеск! Почитайте, не пожалеете. Нам это так надо иногда, не жалеть!

http://www.bbc.co.uk/russian/interactivity/2012/05/120510_obama_same_sex_marriage_comments.shtml

В рамках кампании, организаторами которой выступили Инициативная группа «Лабрис», проект «Гей Альянс Беларуси», а также МОО «Молодые социал-демократы – Маладая Грамада», состоится ряд мероприятий, направленных на привлечение внимания общественности и государственных структур к проблемам гомосексуалов, дискриминации и гомофобии в Беларуси. В рамках кампании пройдут культурные, информационные и спортивные мероприятия, акции, круглые столы и кинопоказы.

Основной целью «Месяца против гомофобии» в Беларуси является противодействие любому физическому, психологическому насилию и законодательному неравноправию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Главной темой кампании нынешнего года станет семья.

Для справки:

Международный день противодействия гомофобии

Ежегодно 17 мая международная общественность отмечает Международный день противодействия гомофобии. 17 мая 1991 года Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) исключила гомосексуализм из всеобъемлющей Международной классификации болезней. С этого времени гомосексуализм перестал был диагнозом, уступив место обширному социальному явлению — гомосексуальности. С этого времени к носителям гомосексуальной ориентации перестал применяться термин «гомосексуалист»: общеупотребимым и нормативным стало понятие «гомосексуал», который относится как к мужчинам (геям), так и женщинам (лесбиянкам).

Специальная резолюция Европарламента «Гомофобия в Европе» от 18 января 2006 г. определяет гомофобию как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и транссексуалам (ЛГБТ), основанные на предубеждениях и схожие с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом».

Контактная информация

Александр Полуян +375293429821 info@gayby.net
Юлия Мицкевич +375293461797 chairwoman@msdmh.org
ИГ «ЛАбрис» labrysby@gmail.com

Программа

Программа будет дополняться мероприятиями

8 мая: Кинофестиваль против гомофобии, клуб Центр, 18:30 – 23:00, вход — чек-бар (25 000). Полная программа здесь

12 мая: Радужный велопробег. Время и место проведения в целях безопасности сообщаются зарегистрированным участникам. Заявки принимаются по адресу labrysby@gmail.com, info@gayby.net

15 мая: LGBT-караоке-битва: ударим хитами по гомофобии!! Приглашаем к участию всех желающих. Клуб Центр, 19:00 – 01:00, вход — 25 000

17 мая: Традиционный Rainbow Flashmob. Время и место проведения в целях безопасности сообщаются зарегистрированным участникам. Заявки принимаются по адресу labrysby@gmail.com, info@gayby.net

17 мая: Вечеринка против гомофобии, клуб Центр, 19:00 – 01:00, вход – чек-бар (25 000).

19 мая: L-cinema в клубе Граффити, 13:00, Вход свободный

В программе:

• Фотовыставка «L-вспышки» — лучшие фотографии 2011 года участниц фотоконкурсов инициативной группы «Лабрис»
• Просмотр фильма «Таинственный Альберт Ноббс» (Albert Nobbs)

26-27 мая: Большой туристический слет LGBT-сообщества Беларуси. Время и место проведения в целях безопасности сообщаются зарегистрированным участникам. Заявки принимаются по адресу labrysby@gmail.com, info@gayby.net

4 июня: L-party в Граффити: закрытие концертного сезона и подведение итогов акции. Начало в 19:00. Вход: 30 000

9-10 июня: Семинар-встреча региональных ЛГБТ-активистов

В рамках встречи планируется обсудить вопросы регионального уровня, организации мероприятий в регионах, обмен опытом и создание региональных иницитив.

Акции на весь период проведения кампании:

Групповые консультации психолога (как противостоять гомофобии, как решить проблемы с родителями, стать уверенней в себе и т.д.). Подать заявку в формирующуюся группу можно по адресу labrysby@gmail.com.

Помощь юриста. Получить бесплатную консультацию юриста по вопросам, связанным с фактами гомофобии, насилия в семье и дискриминации, можно будет в период всех кампании. Предварительная запись info@gayby.net.
Акция «Отправь послание депутату»

В рамках акции любой желающий может получить открытку, специально выпущенную в преддверии международного дня против гомофобии и трансофобии, написать свой вопрос, пожелание или послание депутату местного или республиканского уровня власти. По вопросам получения открыток info@gayby.net, также открытки будут распространяться на акциях кампании.

Собрание молодых лгбт-активистов Беларуси, проведение консультаций, информационная поддержка регионов. Чувствуете желание и силы развивать лгбт-сообщество в стране? Есть желание провести свое мероприятие в своем городе. Пишите!labrysby@gmail.com или info@gayby.net

Сенатор законодательного собрания штата Калифорния от Демократической партии Тед Лью представил на рассмотрение Сената закон, по которому для лиц моложе 18 лет будет запрещена репаративная терапия (так называемая экс-гей терапия). Одновременно с этим закон предполагает запрет на проведение репаративной терапии без письменного информированного согласия пациента. Это самое информирование должно заключатся в том, что пациенту должны сообщить следующее:

Лесбийская, гомосексуальная или бисексуальная ориентация не является психическим расстройством. Эффективность терапии по смене сексуальной ориентации личности научно не доказана. Попытки смены сексуальной ориентации могут причинить вред здоровью: риски включают в себя депрессиюж, беспокойство и аутоагрессию (саморазрушительное поведение).

Медицинские и психиатрические профессиональные организации, выступающие против попыток смены сексуальной ориентации включают в себя: Американскую Медицинскую Ассоциацию, Американскую Ассоциацию Психологов, Американскую Ассоциацию Психиатров, Национальную Ассоциацию Социальных Работников, Американскую Ассоциацию Консультантов, Американскую Академию Педиатрии, Американскую Ассоциацию Брачной и Семейной Терапии.

Более того, закон специально оговаривает, что «Любой акт принуждения или введения в заблуждение относительно сказанного выше, совершенный любым лицом или учреждением, отменяет согласие пациента по поводу попыток смены сексуальной ориентации».

Понятно, что законодатель не может говорить доктору, от чего тому лечить, а от чего – нет: каждый должен заниматься своим делом. Однако обратите внимание на разницу подходов законодателей по разные стороны океана: с левой стороны вводят штрафы за деяние, суть которого никто не может объяснить.

С правой стороны Атлантического океана законодатель четко оговаривает лимиты применения закона, реально защищает детей от гомофобии родителей (давайте дружно вспомним историю о клинике Маршака, которую открыли ребята из АнтиДОГМЫ) и оставляет личности право самостоятельно искать дорогу в ад на поиски счастья в виде лечения сексуальной ориентации, но при этом обязывает докторов вроде Маркуса Бахмана честно предупреждать будущих пациентов, что лечение это – ненаучно.

Вы чувствуете разницу? Вот пример закона, который логичен – другими словами, Фемида может применять его с закрытыми глазами.

Нужен ли такой закон Беларуси, вот вопрос?

Для тех, кто не очень внимательно следит за новостями: перед выборами президента России некие девушки, соблюдая заветы православной церкви (платки на головах есть), обратились с молитвой к Богородице, об изгнании Путина. Видео обращение к Богородице мгновенно попало в интернет, вызвало шквальное внимание, девиц нашли в три дня и обещают посадить на семь лет. И у меня есть что сказать по этому поводу.

Даже если допустить, что в девушек вселился лично Враг рода человеческого, к большому для него сожалению, церковь отделена от государства. Поэтому ни мои слова о том, что бога нема, ни форма их обращения к богородице не должна быть предметом разбирательства светских властей, а церковным конституция власти карать, как бог бодливой корове рогов, не дал.

Во-вторых, девушки не совершили святотатства – ни хулы на господа, ни отрицания боженьки в их словах не было. Была молитва к Богородице, заступнике и проч. Если они верят в целительную силу молитвы – стихарь им в руки, но, повторюсь, если это оскорбляет верующих – это проблемы верующих, а не общества.

В третьих, история русской православной церкви не чужда блаженным. Тем самым, которые говорили правду, не опуская глаз перед царями. Оптимальной стратегией для церкви в таком случае было объявить девиц юродивыми и наложить епитимью.

Реакция государства внешне соответствует – им вменяется хулиганство. Они действительно умышленно спровоцировали верующих – но, напоминаю, как только мы произносим фразу «вы же понимаете, за что их на самом деле держат в тюрьме» — мы признаем, что девушки – политические заключенные.

Никому не придет в голову говорить, что их приговорят к семи годам тюремного заключения из-за того, что они скакали в ХСС с мешками на голове: судя по рассказам Артемия Троицкого, в ХСС и так достаточно девиц скачет – и хорошо, если на них хотя бы мешок есть; значит, дело в том, что именно они просили у богородицы.

Важно понимать, что содержание под стражей применяется в том случае, когда есть опасность для общества. И если мы понимаем, что не за мешки на голове их судят, значит, фраза Богородица, Путина прогони – опасна для общества. А если она не опасна для общества, значит, она опасна для Путина. Делайте выводы, господа россияне.

Короче, свободу Pussy Riot.

Вот как борцы описывают борьбу с педофилией (цитата по gayby.net):

Мы создаем на сайте знакомств анкету девочки / мальчика 12-14 лет. Ждем, пока к нам не поступит предложение встретиться для секса, при этом напоминая о возрасте. Если переписка и дальше продолжается с непристойными предложениями, то мы соглашаемся встретиться! Мы приходим, чтобы разочаровать педофила и немного с ним побеседовать

После «беседы» видео разговора публикуется на странице социальной сети – чтобы вы знали их в лицо.

Так вот, это плохая идея.

Сродни тому, как некоторые дамы начнут одевать короткие юбки, чтобы ловить потенциальных насильников, как сотрудники карательных органов в штатском предлагают взятки направо и налево, чтобы словить "на живца" взяточников – это не метод борьбы с преступностью.

В том, что педофилия – это клиническое расстройство, я не сомневаюсь. Но вместо того чтобы исследовать природу этого расстройства и искать способы социализации больных людей прежде, чем они нанесут непоправимый вред, –  больных провоцируют на те самые уголовные преступления, против которых выступают эти, с позволения сказать, одногрупники. Я не постыжусь сказать, что наверняка кто-то из них получает удовольствие от того, что представляет себя маленькой девочкой или маленьким мальчиком.

Что страшнее — помимо откровенной провокации, эти самые действия учат педофилов избегать очевидных ловушек. Это – школа для педофилов, а не действенное средство борьбы.

Более того, использование образа, видео и фото- материалов без разрешения запечатленного лица прямо нарушает закон, и Ластовский должен бы об этом знать.

Итак, что мы имеем. С одной стороны – потакание и натаскивание педофилов на потенциальные жертвы в будущем, прямое нарушение закона и педофилы, избегающие "ловушек", а с другой стороны – никакой настоящей борьбы.

Все это видимость и кажимость – и при том, вредная видимость, лживая видимость, непотребная видимость, от которой до линчевания – всего один шаг.

И я сейчас такую вещь скажу, что некоторые ребе в отчаянии с себя кипы посрывают. Развращение малолетних – страшное преступление, но я не вижу, чем оно страшнее убийства, изнасилования – или фальсификации результатов выборов. Это – преступления против личности, суть которых в том, что жертву лишают выбора.

Нет никакой разницы между насилующим девочку педофилом и Александром Лукашенко, фальсифицирующим результаты выборов. И тот и другой лишают свою жертву выбора. В первом случае выбора лишается один человек, во втором – целая страна.

Следует помнить, что развратные действия в отношении малолетних – это уголовное преступление, а педофилия – это психическое заболевание. И как болезнь – ее надо исследовать и лечить. А не заманивать потенциальных педофилов на душеспасительные беседы.

Вы их еще молитвами попробуйте излечить.

Меня, если честно, всегда занимало два вопроса. Первый:почему геи не вымирают (почему не вымирают лесбиянки — еще туда-сюда: в обществе, где доминирует самец, даму не всегда спрашивают). И второй: почему в современной культуре гей ассоциируется с жеманным и женственным созданием, в то время как во всех архаических обществах, где гомосексуализм (а если уж честно, то и педофилия) получал широкое распространение — от античной Греции до самурайской Японии, — гомосексуальные пары были самыми свирепыми воинами?

Это мы сейчас помним о Троянской войне как о войне за прекрасную Елену. А у Гомера там, между прочим, две любовные линии. Ахилл и Патрокл — по-вашему, кто? И если кто сочтет, что античная Греция неправильно понимала Гомера, то вот вам уже не эпос, а история — Пелопид и Эпаминонд, два великих государственных деятеля и любовника, которые обеспечили во время своего правления первенство Фив в Элладе. Между прочим, сделали они это с помощью «священного отряда», непобедимого потому, что он состоял из однополых пар, и каждый член пары, в полном соответствии с идеями, выраженным в платоновском диалоге «Пир», более всего опасался струсить на глазах возлюбленного.

Помните ли вы, как вандалы разграбили Рим? Надеюсь, что да. А знаете ли вы технические подробности? Согласно Прокопию Кесарийскому, они заключались в том, что вандалы продали 300 своих молодых подростков в любовники падким на это дело римским патрициям, после чего в условленный момент наши 300 геев-нинздя перерезали патрициям горло, разумеется, без всякого ущерба для своей мужской чести, ибо германские воины, по сохранившимся свидетельствам, от Квинтиллиана до Аммиана Марцеллина, были организованы примерно по тому же принципу, что отряд Пелопида и Эпаминонда.

Есть замечательная история, которая, мне кажется, дает ответ на оба вопроса, и это история про бонобо.

Все, я думаю, слышали, что нашим ближайшим родственником среди приматов является шимпанзе, с которыми мы разошлись около 7 млн лет назад. Это не совсем так. Дело в том, что есть еще одна обезьяна — бонобо, — куда менее многочисленная и сохранившаяся только в центральной Африке (в месте, видимо, первоначального обитания наших общих предков), эволюционные пути шимпанзе и бонобо разошлись 2,5 млн лет назад. То есть у нас два кузена, и какой ближе — непонятно.

Шимпанзе изучены очень хорошо: это не очень-то приятное животное, у которого в стаде доминирует альфа-самец, и власть свою он демонстрирует тем, что кроет любую самку и унижает любого самца. Иногда молодые самцы составляют коалиции, чтобы занять место альфа-самца, после чего коалиция обыкновенно ссорится между собой; альфа-самец демонстрирует свою власть, отбирая еду (например, банан) у любого из своих подданных. Чаще всего он забирает банан себе, но иногда он отдает отобранный у сильного банан тому, кто слабее: в общем, знакомая картина.

Бонобо физически почти не отличаются от шимпанзе, их самки тоже мельче самцов (самка весит где-то 80% от веса самца), но их общество устроено совершенно по-другому. Самки образуют коалиции, и стадом руководит самая старая самка. Еще более удивительным (и скандальным для пуритан) является способ, которым бонобо улаживают все свои социально-экономические разногласия. Если шимпанзе решают их войной, то бонобо — любовью. В самом физиологическом смысле этого слова. Трахаются они. Все время.

Грубо говоря, дано: обезьяна хочет взять у другой обезьяны банан. Если это шимпанзе, она пойдет и накостыляет коллеге по морде, а если это бонобо, она пойдет и займется с ней любовью, причем пол обеих обезьян не имеет значения.

Это я к тому, почему не вымирают геи. Человеческая сексуальность далеко не так сегментирована, как хотелось бы пуританам, и так как природа экономна и многозначна, человеческий секс имеет весьма много значений. Это не только способ размножения — это и способ построения иерархии в обществе, и способ связи людей между собой.

Современные защитники однополых браков часто упирают на то, что, мол, такое влечение — это генетика, поделать с этим ничего нельзя: человек над этим не властен. Как наблюдатель со стороны, никак не могу вынести в этом вопросе суждение от первого лица, но мне всегда казалось удивительным другое: почему так мало внимания они уделяют гомосексуализму как социальному (а не генетическому) институту.

Как я уже сказала, большое количество наиболее воинственных обществ (античная Греция, древние германцы, японские самураи) не то что считали гомосексуализм среди воинов нормой, а нередко возводили его на стадию более высокой, духовной по сравнению с близостью к женщине, любви. Преимущество, которое получала группа молодых воинов, сексуально связанных между собой, над группой гетеросексуалов, довольно очевидно. Социальная группа, которая сражается как одно целое и предпочитает умереть, но не бросить товарища, имеет более высокие шансы на выживание как группа по сравнению с группой, где каждый сражается за себя. Секс между воинами в античной Греции и самурайской Японии нередко выполнял ту же роль, которую в армии Фридриха Великого выполняли шпицрутены.

К тому же в обществе с тотальным доминированием самца, низводившем женщину до роли ходячей матки, образованный, умный, привыкший принимать решения воин не воспринимал женщину как равную себе по той простой причине, что она и не была равна. Отсюда — гомосексуальные пары. Отсюда — гейши и гетеры, способные поддержать разговор и слагать стихи. Ну, и знатная девица, как говорящий яичник, для размножения.

К кому мы ближе — к шимпанзе или к бонобо? Ни к кому, ибо не только у человека, но и у высших приматов нет стопроцентно врожденных моделей поведения. Бывали случаи: среди трех-четырех цирковых шимпанзе случайно заводился один бонобо. И обезьяний коллектив становился мягче и терпимее друг к другу. Так что, грубо говоря, тысячу лет назад суровые викинги были ближе к шимпанзе, а сейчас терпимые шведы — ближе к бонобо.

Напоследок же — две замечательных истории. Одна из них совершенно реальная и задокументированная, не может не тронуть мое женское сентиментальное сердце, и я, честно говоря, не понимаю, почему по ней еще не снят исторический блокбастер. Это история любви английского короля Эдуарда II, который, видимо, был неисправимым геем.

Первым любовником Эдуарда IIбыл молодой французский выскочка по имени Гавестон. Гавестон был осыпан подарками и должностями, и английские бароны не могли стерпеть содомского срама: подняли мятеж и оттяпали Гавестону голову. Среди участников смуты были отец и сын Деспенсеры, и следующим, в которого влюбился король, был Деспенсер-младший.

Знать опять возмутилась, и восстание на этот раз подняла супруга Эдуарда II королева Изабелла, которая ввиду вполне понятного пренебрежения мужа обзавелась любовником, что скандализировало христианских рыцарей меньше, чем наличие сначала Гавестона, а потом Деспенсера.

Оба раза, судя по всему, Эдуард II мог отречься от своих любимых и остался бы королем: но он был верен им до конца и потерял и любовников, и корону, и жизнь. Деспенсера мучали перед смертью ужасно, причем, как вы понимаете, отрубили при всем честном народе и ту штуку, которой они с королем грешили. Что же до Эдуарда II, то ему, согласно легенде, после отречения воткнули в задний проход раскаленный прут, который выжег ему внутренности, так что тело короля было нетронуто и причина смерти казалась естественной.

А вот вам другая трогательная история про японских монтекки и капулетти, рассказаная Ихарой Сайкаку в «Истории о любви двух врагов». Молодой самурай узнает от матери, что его любовник — убийца его отца. Мать требует убить убийцу. Молодой самурай идет к любовнику и рассказывает, в чем дело, после чего любовник сам подставляет шею под меч. Молодой самурай, однако, отказывается отрубить любовнику голову: он просит, чтобы они сразились одним и тем же оружием. Тут появляется мать, подслушивавшая все это время. Она поражена благородством противников и просит обоих достойных молодых людей заняться любовью в последний раз. В свой прощальный вечер оба любовника после трапезы ложатся вместе в постель, и утром мать, пришедшая их будить, видит, что ее сын пронзил и себя, и своего друга одним мечом: нетрудно догадаться, в какой позе это может быть проделано. При виде такой крепкой любви и такой достойной смерти мать, разумеется, тоже кончает с собой.

Вскользь замечу, что такого рода отношения в самурайской Японии, как правило, не были равноправными, обычно это были отношения учителя и ученика. Мальчик поступал в обучение и становился любовником учителя; потом он сам занимал место учителя, а потом и женился: все это не рассматривалось как разная, и тем более взаимоисключающая, сексуальная ориентация, а как разные социальные роли одного и того же человека и способ научить мальчика тому, что знает взрослый. Короче говоря, в XVII веке в Осаке не поняли бы мрачной шутки: чем педофил отличается от педагога? Тем, что педофил действительно любит детей.

В чем разница между этими двумя историями — английской и японской? Разница в отношении общества. Английские бароны были шокированы содомским грехом, и все кончилось очень плохо: всех к черту поубивали, причем совершенно срамным способом (включая даже любовника королевы, Мортимера, которого потом убил Эдуард III).

В японском обществе отношения двух молодых самураев вызвали восхищение даже у матери одного из них. Правда, кончилось все тоже плохо, но такова уж японская стилистика: у этих ребят все, в отличие от Голливуда, кончается достойной подражания и восхищения смертью.

И, собственно, в одном современное ЛБГД-движение совершенно право: чем более институционализированы любые отношения, тем лучше это для общества (см японскую и английскую истории). Другое дело, что совершенно непонятно, зачем пытаться оформить свои отношения именно как брак: в конце концов, отношения Эпаминонда и Пелопида были вполне институционализированы, признаны и даже явились основой гегемонии Фив — но ни в каком браке они не состояли, и мысль о таковом показалась бы им оскорбительной.

Юлия Латынина при этом мадемуазель весьма воинственно гетеросексуальная.

Весь этот кипиш по поводу пропаганды гомосексуализма не имеет под собой ничего – то есть, вообще никакого фундамента. Нет исследований, нет социологии, не медицины, нет юриспруденции. Есть главный аргумент сторонников введения запрета – охрана детей. Позвольте мне напомнить, что дети и так находятся под усиленной охраной государства.

В нашей стране есть статья Уголовного Кодекса, согласно которой насильственные действия сексуального характера в отношении малолетних караются более жестоко, чем такие же – в отношении совершеннолетних. Более того, развратные действия – это тоже статья и ни в коем случае ее нельзя отменять; не имеет никакого значения, являются ли действия гомосексуальными или гетеросексуальными – и то и другое одинаково плохо, когда речь идет о несовершеннолетних.

Гомосексуальность, с другой стороны, уголовным преступлением не является. Сексуальность вообще является врожденной характеристикой человека: другими словами, сколько не насилуй Александра Лукашенко в задницу — бутылкой ли, в казанском стиле, или непосредственно, как делают в более просвещенных случаях, геем он не станет. Как не станет лесбиянкой Валентина Матвиенко, сколько не показывай ей лесби порно, хоть утром, хоть вечером, хоть живьем, хоть на целлулоиде.

Тем, кто говорит о слабой детской психике – хотелось бы напомнить, что мое поколение выросло на бесконечном концерте Тату, Филиппа Киркорова и Бориса Михайловича Моисеева (народных артистах, между прочим!) из телевизора — и, согласно тезису о разлагающей молодежь пропаганде, все повально должны были стать геями и лесбиянками, — хотя нет ничего дальше от истины. Так что я не стал бы преуменьшать устойчивость детской психики.

Да, действительно, практически каждый ребенок, посмотрев на военный парад загорается идеей стать солдатом или фельдшерицей – но какой родитель не подтвердит святую правду моих слов: через десять секунд ребенок вспоминает, что хотел быть учителем или балетной балериной, космонавтом или таки врачом, и про военных забывает на всю оставшуюся жизнь.

Кроме того, остается открытым вопрос, хорошо ли детей защищают сейчас. Лично я несколько лет наблюдал со стороны за выпускниками Жлобинского детского интерната. Большая часть мальчиков, покидая стены благословенного дома сирот, очень быстро снова возвращается под крыло государства, но на этот раз с гораздо меньшей степенью свободы передвижения и еще менее разнообразным питанием. Большая половина девочек оказывается на панели – и хорошо, что не все.

Заметьте, никто этих детей не вовлекает и не развращает – они сами прекрасно справляются. И обществу – наплевать. Это к вопросу заботы о детях.

Так что давайте просто зададимся вопросом: для чего нужен закон, который делает уголовным преступлением дискуссию о человеческих характеристиках, преступлением не являющимися? Неужели, чтобы закрыть въезд в страну Элтону Джону, рыцарю Британской империи? Как на счет министра иностранных дел той же страны? Что делать, если премьер-министр Исландии решит посетить нашу страну с визитом? Будет ли пропагандой, если на коленях у папыколи во время визита Йоханны будет сидеть Коленька? А может быть, просто приелось Лебединое озеро?

Единственная задача этого закона – это отнюдь не защита детей. Те, кто стоит за проектом закона, хотят отвлечь от себя внимание общества, переключив его на стигматизируемую группу. Позвольте напомнить, что пропаганда, та самая, настоящая пропаганда, подталкивала людей к выводу, что в разгроме Германии после первой мировой войны и в ее упадке были виноваты евреи, и если от злокозненных сынов Сиона избавиться, то и Германия встанет с колен. Если вы не видите аналогии, вы только попросите, я объясню проще.

Не дайте себя обмануть – этот закон неточен и неалгоритмичен, а значит, его нельзя применять с закрытыми глазами, как это должна делать Фемида. Каждый раз нужно внимательно приоткрывать глаз и решать – является ли пропагандой гомосексуализма среди подростков учительница в брюках и со стрижкой «под мальчика». А может быть, длинные волосы гитаристов Арии подталкивают юношей к гомосексуализму? И является ли пропагандой настоящих семейных ценностей приживание детей «из воздуха» при живой жене.

PS. В соседней стране кремлядь упустила свой шанс и их приговор в исторический перспективе уже подписан: не важен тот факт, что общественность, широкая и не очень, обсуждает потенциальный закон о запрете пропаганды гомосексуализма. Совершенно не важно даже к какому выводу придут оппоненты. Главное, что у общества вырабатывается привычка слушать аргументы противника и обсуждать законодательные инициативы. Как у собачки Павлова, у граждан вырабатывается собственное мнение – и привычка к тому, чтобы этим мнением делиться в открытой дискуссии. И если уж приходится делиться мнением по поводу гомосексуальности – ну, с чего-то же надо начинать.

Напомню тем, кто читал, но забыл или уже почти не верит в слова Основного закона: вся полнота власти в Республике Беларусь принадлежит ее гражданам. Это означает, что на руках каждого гражданина и каждой гражданки Республики Беларусь – кровь.

Как, вы выступаете за смертную казнь? Как может существовать смертная казнь в стране, где милиции и суду доверяют меньше трети граждан?

Как, вы считаете, что суд был справедливым? Тогда почему этим двум гражданам не была предоставлена полноценная процедура защиты? В связи с особой важностью их дело рассматривал сразу Верховный Суд – и у него есть на это право.

Только в ситуации, когда взрыв был беспрецедентным – обвиняемым должна была быть предоставлена стопроцентная возможность защитить себя – сначала в районном суде города Минска, потом в городском, областном – и потом только в Высшем Суде, да еще и Коллегию Верховного суда созвать.

Чтобы комар носа не подточил.

Вместо этого у джентльменов не было ни единой минуты, чтобы оспорить правомерность приговора – он был окончательным. И, вполне предсказуемо, увенчался расстрелом.

Поймите, я не оправдываю тех, кто устроил взрыв – но я за то, чтобы у них была возможность защитить себя от судебного произвола. Beyond reasonable doubt.

Вся ситуация вызывает во мне крайнее омерзение, в особенности двуличные и хамские заявления так называемого президента Лукашенко: сначала он приказывает расстрелять (не в третьем лице пассивного залога, нет, приказывает расстрелять) – а потом выражает сочувствие матери.

А именно мы обеспечили Лукашенко возможность вынести такой приговор. Мы все, кто не смог сказать, почему именно в полицейском государстве не должно быть смертной казни. У меня на руках кровь – и у вас тоже. И я не уверен в том, что кровь эта – виновных.

Пилат, наверное, тоже гладил по плечу безутешную Марию. Неправильное воспитание, как же.

Президентом Беларуси Александром Лукашенко принято решение о неприменении помилования в отношении осужденных Верховным судом к смертной казни  Дмитрия Коновалова и Владислава Ковалева в связи с исключительной опасностью и чрезвычайно тяжелыми последствиями для общества совершенных актов терроризма и преступлений, сопряженных с убийством большого числа людей и приченением гражданам многочисленных телесных повреждений.

Обратите внимание на явно избыточное использование третьего лица. Обычно новости сообщают так Президент Лукашенко принял решение. Эта падла и здесь хочет и рыбку съесть и ног не замочить.

Или вот еще, сказали бы “связи с исключительной опасностью и чрезвычайно тяжелыми последствиями для общества совершенных ими актов терроризма”. Кто бы сомневался, что терроризм опасен – сколько у нас там погибло?

Даже у исполнителей рука не поднимается. Им следует помнить, что отмазка про выполнение приказа не работала вообще никогда.

И, конечно же, искчительная опасность и чрезвычайно тяжелые последствия для общества недостойны упоминания в разделе “новости” на сайте этого чудака.

Бедные мальчики, бедные родители.

PS. Интересно, а что будет, если все исполнители вышки откажутся приводить приговор в исполнение?

Александр Григорьевич, у меня к вам три вопроса, как к человеку, который называет себя президентом Беларуси. Если вам известно о том, что «у них там карты до Минска нарисованы, что это терртитория Польшы уже» — почему до сих пор не объявлена всеобщая мобилизация? Я уверен, что все граждане Беларуси, как один, станут грудью на пути тех, кто пожелает захватить страну. Однако ни о мобилизации, ни даже о стягивании войск к западной границе Беларуси нам не сообщают. Почему мы не обратились за помощью к нашим друзьям по ОДКБ в связи с прямой угрозой со стороны НАТО?

Во-вторых, почему «их карты» только до Минска? Им что, остальная территория не нравится – или она уже на карте обозначена как Россия? В каковом случае, опять же, почему до сих пор не объявлена всеобщая мобилизация и не стягиваются войска к нашей восточной границе?

И в-третих. Александр, вы говорите, что лучше быть диктатором, чем голубым. Может быть. Однако в Беларуси не меньше полумиллиона голубых – а диктатор почему-то один.