В рамках кампании, организаторами которой выступили Инициативная группа «Лабрис», проект «Гей Альянс Беларуси», а также МОО «Молодые социал-демократы – Маладая Грамада», состоится ряд мероприятий, направленных на привлечение внимания общественности и государственных структур к проблемам гомосексуалов, дискриминации и гомофобии в Беларуси. В рамках кампании пройдут культурные, информационные и спортивные мероприятия, акции, круглые столы и кинопоказы.

Основной целью «Месяца против гомофобии» в Беларуси является противодействие любому физическому, психологическому насилию и законодательному неравноправию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Главной темой кампании нынешнего года станет семья.

Для справки:

Международный день противодействия гомофобии

Ежегодно 17 мая международная общественность отмечает Международный день противодействия гомофобии. 17 мая 1991 года Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) исключила гомосексуализм из всеобъемлющей Международной классификации болезней. С этого времени гомосексуализм перестал был диагнозом, уступив место обширному социальному явлению — гомосексуальности. С этого времени к носителям гомосексуальной ориентации перестал применяться термин «гомосексуалист»: общеупотребимым и нормативным стало понятие «гомосексуал», который относится как к мужчинам (геям), так и женщинам (лесбиянкам).

Специальная резолюция Европарламента «Гомофобия в Европе» от 18 января 2006 г. определяет гомофобию как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и транссексуалам (ЛГБТ), основанные на предубеждениях и схожие с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом».

Контактная информация

Александр Полуян +375293429821 info@gayby.net
Юлия Мицкевич +375293461797 chairwoman@msdmh.org
ИГ «ЛАбрис» labrysby@gmail.com

Программа

Программа будет дополняться мероприятиями

8 мая: Кинофестиваль против гомофобии, клуб Центр, 18:30 – 23:00, вход — чек-бар (25 000). Полная программа здесь

12 мая: Радужный велопробег. Время и место проведения в целях безопасности сообщаются зарегистрированным участникам. Заявки принимаются по адресу labrysby@gmail.com, info@gayby.net

15 мая: LGBT-караоке-битва: ударим хитами по гомофобии!! Приглашаем к участию всех желающих. Клуб Центр, 19:00 – 01:00, вход — 25 000

17 мая: Традиционный Rainbow Flashmob. Время и место проведения в целях безопасности сообщаются зарегистрированным участникам. Заявки принимаются по адресу labrysby@gmail.com, info@gayby.net

17 мая: Вечеринка против гомофобии, клуб Центр, 19:00 – 01:00, вход – чек-бар (25 000).

19 мая: L-cinema в клубе Граффити, 13:00, Вход свободный

В программе:

• Фотовыставка «L-вспышки» — лучшие фотографии 2011 года участниц фотоконкурсов инициативной группы «Лабрис»
• Просмотр фильма «Таинственный Альберт Ноббс» (Albert Nobbs)

26-27 мая: Большой туристический слет LGBT-сообщества Беларуси. Время и место проведения в целях безопасности сообщаются зарегистрированным участникам. Заявки принимаются по адресу labrysby@gmail.com, info@gayby.net

4 июня: L-party в Граффити: закрытие концертного сезона и подведение итогов акции. Начало в 19:00. Вход: 30 000

9-10 июня: Семинар-встреча региональных ЛГБТ-активистов

В рамках встречи планируется обсудить вопросы регионального уровня, организации мероприятий в регионах, обмен опытом и создание региональных иницитив.

Акции на весь период проведения кампании:

Групповые консультации психолога (как противостоять гомофобии, как решить проблемы с родителями, стать уверенней в себе и т.д.). Подать заявку в формирующуюся группу можно по адресу labrysby@gmail.com.

Помощь юриста. Получить бесплатную консультацию юриста по вопросам, связанным с фактами гомофобии, насилия в семье и дискриминации, можно будет в период всех кампании. Предварительная запись info@gayby.net.
Акция «Отправь послание депутату»

В рамках акции любой желающий может получить открытку, специально выпущенную в преддверии международного дня против гомофобии и трансофобии, написать свой вопрос, пожелание или послание депутату местного или республиканского уровня власти. По вопросам получения открыток info@gayby.net, также открытки будут распространяться на акциях кампании.

Собрание молодых лгбт-активистов Беларуси, проведение консультаций, информационная поддержка регионов. Чувствуете желание и силы развивать лгбт-сообщество в стране? Есть желание провести свое мероприятие в своем городе. Пишите!labrysby@gmail.com или info@gayby.net

Сенатор законодательного собрания штата Калифорния от Демократической партии Тед Лью представил на рассмотрение Сената закон, по которому для лиц моложе 18 лет будет запрещена репаративная терапия (так называемая экс-гей терапия). Одновременно с этим закон предполагает запрет на проведение репаративной терапии без письменного информированного согласия пациента. Это самое информирование должно заключатся в том, что пациенту должны сообщить следующее:

Лесбийская, гомосексуальная или бисексуальная ориентация не является психическим расстройством. Эффективность терапии по смене сексуальной ориентации личности научно не доказана. Попытки смены сексуальной ориентации могут причинить вред здоровью: риски включают в себя депрессиюж, беспокойство и аутоагрессию (саморазрушительное поведение).

Медицинские и психиатрические профессиональные организации, выступающие против попыток смены сексуальной ориентации включают в себя: Американскую Медицинскую Ассоциацию, Американскую Ассоциацию Психологов, Американскую Ассоциацию Психиатров, Национальную Ассоциацию Социальных Работников, Американскую Ассоциацию Консультантов, Американскую Академию Педиатрии, Американскую Ассоциацию Брачной и Семейной Терапии.

Более того, закон специально оговаривает, что «Любой акт принуждения или введения в заблуждение относительно сказанного выше, совершенный любым лицом или учреждением, отменяет согласие пациента по поводу попыток смены сексуальной ориентации».

Понятно, что законодатель не может говорить доктору, от чего тому лечить, а от чего – нет: каждый должен заниматься своим делом. Однако обратите внимание на разницу подходов законодателей по разные стороны океана: с левой стороны вводят штрафы за деяние, суть которого никто не может объяснить.

С правой стороны Атлантического океана законодатель четко оговаривает лимиты применения закона, реально защищает детей от гомофобии родителей (давайте дружно вспомним историю о клинике Маршака, которую открыли ребята из АнтиДОГМЫ) и оставляет личности право самостоятельно искать дорогу в ад на поиски счастья в виде лечения сексуальной ориентации, но при этом обязывает докторов вроде Маркуса Бахмана честно предупреждать будущих пациентов, что лечение это – ненаучно.

Вы чувствуете разницу? Вот пример закона, который логичен – другими словами, Фемида может применять его с закрытыми глазами.

Нужен ли такой закон Беларуси, вот вопрос?

Это длинная статья Гасана Гусейнова, но она стоит того, чтобы ее прочитать целиком. Отличный пример того, что православие головного мозга если и затронуло население, то обусловлено исключительно весенними обострениями.

Унижающие и оскорбляющие Грани.ру

Некоторые не до конца осознают, что произошло в России с принятием законов, карающих за так называемую пропаганду так называемого гомосексуализма. Почему цивилизованная страна не может принять такое законодательство? Попробуем обойтись без воспоминаний о нацистской Германии или Советском Союзе. Сделаем вид, что этих двух государств с их гомофобными законами не было, что геев не истребляли наравне с евреями, инвалидами и цыганами, что в СССР за это не сажали в лагерь, что на зоне не превратили однополое насилие в средство усугубления массового унижения людей. Многим легко сделать вид, что этого не было: ведь они никогда не задумывались об этом раньше, не задумаются и теперь. Закон же предусматривает, что сам по себе так называемый гомосексуализм 1) существует и 2) является преступлением (подобным, например, терроризму). Ни первое, ни второе неверно.

Первое неверно потому, что половое влечение человека – слишком сложная штука, которая не знает одной "нормы" – одинакового для всех случаев жизни союза мужчины и женщины, внешним выражением которого является одинаково протекающий половой акт, приводящий к появлению на свет потомства. Таков, возможно, абстрактный биологический замысел, но в реальной жизни каждый человек в половом отношении не равен не только другому, но и самому себе. Да и каждое живое существо тоже.

Считается, что людей (и не только), которых преимущественно привлекают особи одного с ними пола, обычно меньше, чем тех, кого привлекают представители другого пола. Но это не значит, что все люди сами точно распознают в себе свою половую ориентацию. Как правило, в силу того, что большинство ведет себя бесчеловечно по отношению к меньшинству, многие люди насильственно подавляют в себе влечение к представителям одного с ними пола.

Именно это грубое насилие над собственной личностью может стать и становилось источником не только частных человеческих трагедий, но и массовой истерии. Среди людей, потерявших на этой почве разум, особенно заметны и законодатели разных стран, в которых приняты законы, преследующие за так называемый гомосексуализм. Но венцом коллективного слабоумия является закон, преследующий за "пропаганду гомосексуализма". Сейчас этот закон уже действует в нескольких регионах России, в том числе в Ленинграде-Петербурге. Готовится его принятие и в Москве.

С равным успехом можно принять закон, преследующий за пропаганду "зимы" или "осени".
Однополое влечение, господа, — это такое же явление природы, как цветение сирени или град, солнечное затмение или полнолуние.
"Пропагандировать" его нельзя, невозможно.

Наоборот, если что-то и пропагандировали веками, так именно гомофобию. Она и возникла как первая реакция на странное сексуальное поведение особей, в результате которого не могло возникнуть потомства. Как только человечество накопило достаточные интеллектуальные силы для того, чтобы хотя бы на метафорическом уровне смириться с этим явлением природы, возникли и его удобоваримые неконфликтные описания. Лучшее из них мы находим в "Пире" Платона, где комедиограф Аристофан и философствующий критик Сократ излагают даже не одну, а несколько версий так называемой однополой любви.
С тех пор, однако, утекло много воды и было пролито много крови.

Конечно, "гомосексуализм" может стать идеологией – но только как ответ тем, которые понимают под самой однополой любовью "сование в задницу" и прочую чушь. И совершенно неважно, кто эти люди – попы или светские львицы. Важно, что они отказываются понимать вещи, которые им не нравятся.

Гомофобия – это и ненависть к так называемым гомосексуалистам, и страх, как бы тебя самого не приняли за так называемого гомосексуалиста. По моим наблюдениям, склонность к насилию по отношению к чужому и зеркальный страх перед угрозой насилия по отношению к тебе самому часто прикрывают страх перед неопределенностью собственной половой ориентации.

Это сочетание насилия и страха лучше всего выражено в языке и в той ярости, с которой у бывших советских людей гомофобия проявляется сегодня. Мне кажется, разгадка лежит в социально-исторической плоскости.

Вот читаю в воспоминаниях Михаила Веллера "Мое дело" замечательно интересные пассажи о выдающемся филологе-классике и историке Аристиде Ивановиче Доватуре: "В конце двадцатых Доватур отсидел пятерку как монархист. Эта справка его потом спасала: «Знать не знаю и не хочу ваших троцкистов, бухаринцев или кого там, я не разбираюсь. Я — монархист, за это уже отсидел, вот справка!» Маленький, лысый, улыбчивый, лукавый и умный как бес, он мог вдруг повернуться к студенту в коридоре и сказать: «Мальчик, возьми три рубля, потом отдашь, ведь нет сейчас, правда?» Одни умилялись, другие говорили о наведенном в заключении голубом цвете".

Здесь в мягкой, человечной и, в общем, не гомофобной форме передается представление, которое нуждается в реконструкции. Попробуем проделать это, восстановив смысл слова "опущенный". "Опущенными" называют в местах лишения свободы изнасилованных мужчин, переселяемых по такому случаю на нижние нары. Людей, которых против их воли заставляют утолять сексуальные потребности своих более агрессивных и сильных соседей по камере, называют также "петухами". Общество, запуганное реальной перспективой оказаться в тюрьме и лагере, считает гомосексуалистами именно этих изнасилованных.

А вот для обозначения гомосексуалистов-насильников слов нет. Точнее, себя "опускающие" вовсе не считают "гомиками", "голубыми", "геями", "козлами" и т.п. Среди такой публики, по моим наблюдениям, больше всего крикунов-гомофобов. Мне кажется, это отношение насильников, или агрессивных бисексуальных мужланов, к насилуемым – внимание! – людям, вовсе не обязательно имеющим склонность к партнерам одного с ними пола, — распространяется на всю область однополой любви.

Предполагается даже, что гомосексуализмом можно кого-то "заразить". Почему многие люди пытаются моделировать всю сферу однополой любви по одному-единственному сегменту – утолению похоти с помощью первого попавшегося человека в принудительном однополом сообществе? Потому что плохо в школе учились. Логики не знают.

Конечно, жизнь состоит не из одной логики, и не исключено, что психический слом и превращение мучительного и противного природе данного человека образа половой жизни может помешать ему со временем вернуться к природным пристрастиям, но только это ведь эксцесс, как всякое насилие. Сексуальное насилие – преступление, но общество ведь не пытается запретить "пропаганду любви", которая кое-где у нас порой случается даже и в форме лирической поэзии. Можно ли рисовать картину любви, реконструировать любовную страсть и любовные утехи исключительно по модели "насильники – насилуемые"? А ведь такая установка на греховность связи мужчины и женщины определяет идеологию однополых сообществ – монастырей, созданных для предельного укрощения и, в идеале, умерщвления плоти.

Некоторые более поздние интерпретации раннего христианства (например, в фильме Пазолини "Евангелие от Матфея") даже построены на представлении о гомоэротической природе отношений учителя Христа и его учеников. Недавнее разоблачение отношений, процветающих в закрытых религиозных учреждениях всего мира, дает такому взгляду некоторые дополнительные аргументы. В цивилизованном обществе, однако, сам поворот разговора в гомоэротическом направлении вовсе не означает уничижительного отношения к однополым сообществам. А в обществе преимущественно гомофобном, наоборот, поднимается шум: "Да как же можно объявлять одним из истоков христианства какой бы то ни было гомоэротический дискурс! Это кощунство!.."

Стиль нападок на представителей ЛГБТ-сообщества структурно воспроизводит как раз отношение насильников к "опущенным" в местах заключения. Потому что настоящие геи и лесбиянки, которым не приходится прятаться от общества и государства, — такие же люди, как и все остальные. И в норме так же мало пытаются навязывать другим свои индивидуальные пристрастия, как и в других подобных случаях: я никогда еще не слышал, чтобы рыжеволосые пытались уговорить не рыжих стать рыжими.

Поэтому пропагандировать гомосексуализм невозможно, а вот пропагандировать гомофобию очень даже возможно. Более того, советское государство пропагандировало ее делом: поддерживало организованное массовое гомосексуальное насилие в пенитенциарной системе и десятилетиями криминализовало этой вот фальсифицированной рукотворной действительностью всю область однополых отношений.

Закончить эти заметки хочу личным воспоминанием.

В 1978 году я пришел на работу в одно высшее учебное заведение. Там незадолго до начала учебного года умер преподаватель, которого нужно было срочно заменить, и меня взяли. Сначала на полставки, а год спустя и на ставку. Мне было 25 лет, и никаких особых вопросов о предшественнике я, уж не знаю почему, никому не задавал. Но однажды, возвращаясь с бессмысленных сельскохозяйственных работ, на которые в очередной раз отправляли всех преподавателей, в тряском автобусе, когда все уже немного выпили для сугреву, кто-то из коллег признался, что мой предшественник вовсе не умер, а "сидит за гомосексуализм", получив чуть ли не 8 лет лагерей! Другой коллега, услышав это и увидав мое вытянутое лицо, ернически спросил: "Так вот чье ты место занял (пауза), противный!" Это "противный" было сказано с капризной интонацией, протяжным "и-и-и" и сопровождалось легким виляньем задом, что вызвало громовой хохот. Смеялся и я, потому что крошечное, едва заметное впечатление, что место, "нагретое" голубым, зашкваривает и его преемника, промелькнуло в воздухе. И за этот смех, и за этот страх мне стыдно до сих пор, хотя прошло уже больше тридцати лет, а я довольно давно пересмотрел свои тогдашние дикие представления "про пихание в задницу" (дьякон Андрей Кураев), про "петушение", "опускание" и прочие прелести сознания и быта, все еще не преодоленные, как видно, большинством населения нашей малоразвитой страны.

Пока еще государство только сквозь зубы допускает существование ЛГБТ-сообщества, не вернув даже миллионной доли того долга, который накопился перед геями и лесбиянками за минувшие десятилетия. Вот почему принятие законов, криминализующих высосанную из пальца проблему, — это удачная попытка реванша насильников над изнасилованными, отыгрывание у права новой территории для бесправия.

Половое воспитание в цивилизованных странах начинают сегодня сравнительно рано. В нашем обществе и о равенстве полов, и о сексуальности человека представления довольно варварские, так что особо удивляться нечему. Единственная надежда на Запад, куда все-таки любят ездить и российские официальные лица. Вот почему надо приложить все усилия к тому, чтобы не замолчать две возможные беды – новое превращение представителей ЛГБТ-сообщества в изгоев и злоупотребление законом о "пропаганде гомосексуализма среди малолетних" для прикрытия политических или экономических репрессий. Обе эти угрозы абсолютно реальны.

Отмыться от преступлений, совершенных на почве гомофобии, все равно уже не получится. Тем насущнее запрет на пропаганду гомофобии.

Самые главные гомофобские аргументы — это масса пошлых оскорблений. Никаких игры остроумия, изощрённости мысли и демонстрации знаний — при такой тактике и за базар отвечать не надо, и последнее слово за собой оставлено.

Общественные активисты хотят выразить протест, в связи с гомофобными высказываниями заместителя председателя Партии БНФ Александра Стрельцова и его призывами к дискриминации сексуальных и гендерных меньшинств в Беларуси.

В марте в СМИ и на сайте Партии БНФ появился призыв оппозиционного политика «к соответствующим органам белорусского государства», чтобы те приняли «конкретные меры по недопущению подобных явлений в будущем» (имеется в виду, публичных ЛГБТ-акций)».

«Наверное, я не скажу лучше, чем недавно сказал премьер-министр Великобритании: «Я поддерживаю однополые браки потому, что я – консерватор». Я являюсь искренним консерватором, придерживаюсь правых взглядов и одновременно являюсь геем. Считаю, что то, что позволяют себе некоторые белорусские националисты — это не политика и популяризация национальных ценностей, это призыв к насилию и дискриминации социальной группы», — считает молодечненский член Партии БНФ Валентин Тишко.

«Консервативные партии Швеции, Великобритании, ряда других стран давно не делят людей по правильной и неправильной сексуальной ориентации. Гомофобия — это элементарные необразованность и невоспитанность», — считает молодой консерватор.

«Недавно я написал жалобу, в связи с гомофобными заявлениями Александра Стрельцова, на имя председателя БНФ, в сейм и контрольно-ревизионную комиссию, на соответствие таких заявлений Уставу Партии. Как теперь говорит сам Стрельцов: никакого выговора не будет, на партийной Управе посмеялись и оставили его без рассмотрения», — рассказывает Тишко.

Консервативного партийца поддержал председатель правозащитного проекта «ГейБеларусь» Сергей Андросенко.

«Я считаю, что политики, вроде Стрельцова, своими гомофобными призывами дискредитируют национальную идею, европейский выбор Беларуси и демонстрируют местечковость здешних консерваторов. Время идет, а некоторые из политиков до сих пор живут средневековыми или советскими предрассудками о нездоровом и асоциальном происхождении гомосексуальности. Правозащитный проект «ГейБеларусь» осуждает язык ненависти и вражды к представителям ЛГБТ», — говорит лидер «ГейБеларуси» Сергей Андросенко.

В 2009 году одиозный гомофоб Карвацкий через интернет уже распространял открытое заявление, с призывом прекратить сотрудничество с «ГейБеларусью». Тогда Стрельцов требовал от Белорусского Хельсинкского Комитета и «Весны» прекратить сотрудничество с ЛГБТ-организацией и не поддерживать ЛГБТ-равноправие, призвал Ассамблею НГО исключить «ГейБеларусь» из ряда своих членов.

Дата проведения акции выбрана не случайно — ежегодно 17 мая международное сообщество отмечает Международный день противодействия гомофобии и трансфобии.

Отмечаемый во многих странах мира Международный день противодействия гомофобии учрежден ООН и Европейским Парламентом по инициативе французского ученого Луи-Жоржа Тана, приурочен к исключению Генеральной Ассамблеей Всемирной организации здравоохранения гомосексуальности из классификации психических заболеваний, что произошло 17 мая 1990 года.

GayBelarus.By

Весь этот кипиш по поводу пропаганды гомосексуализма не имеет под собой ничего – то есть, вообще никакого фундамента. Нет исследований, нет социологии, не медицины, нет юриспруденции. Есть главный аргумент сторонников введения запрета – охрана детей. Позвольте мне напомнить, что дети и так находятся под усиленной охраной государства.

В нашей стране есть статья Уголовного Кодекса, согласно которой насильственные действия сексуального характера в отношении малолетних караются более жестоко, чем такие же – в отношении совершеннолетних. Более того, развратные действия – это тоже статья и ни в коем случае ее нельзя отменять; не имеет никакого значения, являются ли действия гомосексуальными или гетеросексуальными – и то и другое одинаково плохо, когда речь идет о несовершеннолетних.

Гомосексуальность, с другой стороны, уголовным преступлением не является. Сексуальность вообще является врожденной характеристикой человека: другими словами, сколько не насилуй Александра Лукашенко в задницу — бутылкой ли, в казанском стиле, или непосредственно, как делают в более просвещенных случаях, геем он не станет. Как не станет лесбиянкой Валентина Матвиенко, сколько не показывай ей лесби порно, хоть утром, хоть вечером, хоть живьем, хоть на целлулоиде.

Тем, кто говорит о слабой детской психике – хотелось бы напомнить, что мое поколение выросло на бесконечном концерте Тату, Филиппа Киркорова и Бориса Михайловича Моисеева (народных артистах, между прочим!) из телевизора — и, согласно тезису о разлагающей молодежь пропаганде, все повально должны были стать геями и лесбиянками, — хотя нет ничего дальше от истины. Так что я не стал бы преуменьшать устойчивость детской психики.

Да, действительно, практически каждый ребенок, посмотрев на военный парад загорается идеей стать солдатом или фельдшерицей – но какой родитель не подтвердит святую правду моих слов: через десять секунд ребенок вспоминает, что хотел быть учителем или балетной балериной, космонавтом или таки врачом, и про военных забывает на всю оставшуюся жизнь.

Кроме того, остается открытым вопрос, хорошо ли детей защищают сейчас. Лично я несколько лет наблюдал со стороны за выпускниками Жлобинского детского интерната. Большая часть мальчиков, покидая стены благословенного дома сирот, очень быстро снова возвращается под крыло государства, но на этот раз с гораздо меньшей степенью свободы передвижения и еще менее разнообразным питанием. Большая половина девочек оказывается на панели – и хорошо, что не все.

Заметьте, никто этих детей не вовлекает и не развращает – они сами прекрасно справляются. И обществу – наплевать. Это к вопросу заботы о детях.

Так что давайте просто зададимся вопросом: для чего нужен закон, который делает уголовным преступлением дискуссию о человеческих характеристиках, преступлением не являющимися? Неужели, чтобы закрыть въезд в страну Элтону Джону, рыцарю Британской империи? Как на счет министра иностранных дел той же страны? Что делать, если премьер-министр Исландии решит посетить нашу страну с визитом? Будет ли пропагандой, если на коленях у папыколи во время визита Йоханны будет сидеть Коленька? А может быть, просто приелось Лебединое озеро?

Единственная задача этого закона – это отнюдь не защита детей. Те, кто стоит за проектом закона, хотят отвлечь от себя внимание общества, переключив его на стигматизируемую группу. Позвольте напомнить, что пропаганда, та самая, настоящая пропаганда, подталкивала людей к выводу, что в разгроме Германии после первой мировой войны и в ее упадке были виноваты евреи, и если от злокозненных сынов Сиона избавиться, то и Германия встанет с колен. Если вы не видите аналогии, вы только попросите, я объясню проще.

Не дайте себя обмануть – этот закон неточен и неалгоритмичен, а значит, его нельзя применять с закрытыми глазами, как это должна делать Фемида. Каждый раз нужно внимательно приоткрывать глаз и решать – является ли пропагандой гомосексуализма среди подростков учительница в брюках и со стрижкой «под мальчика». А может быть, длинные волосы гитаристов Арии подталкивают юношей к гомосексуализму? И является ли пропагандой настоящих семейных ценностей приживание детей «из воздуха» при живой жене.

PS. В соседней стране кремлядь упустила свой шанс и их приговор в исторический перспективе уже подписан: не важен тот факт, что общественность, широкая и не очень, обсуждает потенциальный закон о запрете пропаганды гомосексуализма. Совершенно не важно даже к какому выводу придут оппоненты. Главное, что у общества вырабатывается привычка слушать аргументы противника и обсуждать законодательные инициативы. Как у собачки Павлова, у граждан вырабатывается собственное мнение – и привычка к тому, чтобы этим мнением делиться в открытой дискуссии. И если уж приходится делиться мнением по поводу гомосексуальности – ну, с чего-то же надо начинать.

В самом деле, нам потребовались бы годы и годы, чтобы показать обществу, что мы вообще существуем. Как известно каждому доморощенному историку с пропитой головой, о чем БТ никогда не забывает напоминать между строк, — при советском союзе гомосексуализма не было, а что Венечка Еврофеев писал – так это художественная литератора,  творчество, а то и злонамеренные выдумки, чтобы очернить.

Совсем другое дело, что режим Лукашенко создает такую атмосферу в обществе, когда здравое рассуждение показывает: все, что он поддерживает – это ложь. От первого и до последнего слова.

«За стабильную Беларусь» означает несменяемость власти, две деноминации и три девальвации, отсутствие роста комфорта жизни и постепенное вымирание нации.

«За счастливую Беларусь» означает массовые увольнения и рабское распределение в Чернобыльную зону.

«За уверенную Беларусь» означает изменение законов каждые две недели, причем традиционно – задним числом.

Тем важнее для внимательных людей наблюдать за тем, что вызывает максимальную неприязнь у так называемой «верхушки», силой захватившей власть в стране. Привет «вшивым блохам» — предпринимателям, которые уж сколько лет тихо сидят, как мыши под веником, потому что их не поддерживает массовых потребитель. Это по поводу свободы предпринимательства, свободы выбора профессии и занятий.

Хочу передать отдельный привет газете Имя и Белорусской Деловой Газете – и сотням тех, кто даже не появился. Я еще помню время, когда в газете можно было встретить имиджевую рекламу на всю полосу, а не в подвале жалко рекламируются автоперевозки, и интересные газеты были в 32 полосы. Впрочем, я давно не читаю белорусских газет: жалею пищеварение. Это вам по поводу свободы слова.

Я хочу передать привет всем пользователям интернета – у нас один только канал выхода в мир и в случае беспорядков, «технические неисправности» мгновенно отрезают нас от остального мира. Такие вещи, как облачные хранилища и распределенные системы доставки данных – в Беларуси просто не могли бы даже появиться.  Это вам по поводу свободы информации.

Хочу передать привет всем тем, кто хоть раз выходил на улицу похлопать в ладоши: больше трех не собираться, только если вы не пьете дешевое вино (тогда можно). Это вам и свобода слова, и свобода собраний и свобода политических организаций.

И, конечно, о расческе. Показушная гомофобия Лукашенко может импонировать только ремучим неучам, но остальное общество видит – Лукашенко последовательно выпатпывает вокруг себя вообще все.

Короче, мы должны быть благодарны лукашенкам: когда власть в стране вернется народу, все, против чего выступает нынешний режим, все, что считает неприличным — станет рукопожатым и приличным, достойным и обычным.

Кстати, я буду смеяться больше всех, когда Коленька окажется геем, что предсказывает белорусская пропаганда в один голос: Коля растет так же, как и папаколи – среди мужиков, то есть в однополой семье. А следуя их человеконенавистнической логике – это прямой путь в гомосексуализм.

Иллюстрация: Алекс Руденко

Александр Григорьевич, у меня к вам три вопроса, как к человеку, который называет себя президентом Беларуси. Если вам известно о том, что «у них там карты до Минска нарисованы, что это терртитория Польшы уже» — почему до сих пор не объявлена всеобщая мобилизация? Я уверен, что все граждане Беларуси, как один, станут грудью на пути тех, кто пожелает захватить страну. Однако ни о мобилизации, ни даже о стягивании войск к западной границе Беларуси нам не сообщают. Почему мы не обратились за помощью к нашим друзьям по ОДКБ в связи с прямой угрозой со стороны НАТО?

Во-вторых, почему «их карты» только до Минска? Им что, остальная территория не нравится – или она уже на карте обозначена как Россия? В каковом случае, опять же, почему до сих пор не объявлена всеобщая мобилизация и не стягиваются войска к нашей восточной границе?

И в-третих. Александр, вы говорите, что лучше быть диктатором, чем голубым. Может быть. Однако в Беларуси не меньше полумиллиона голубых – а диктатор почему-то один.

ЛГБТ-активисты Сергей Андросенко, Людмила Волкова и Анастасия Синюкович уже подали в Минский городской исполнительный комитет заявление с просьбой разрешить массовое мероприятие «Жест против нетерпимости» в виде шествия в субботу 17 марта. Активисты “ГейБеларуси” планируют проведение публичной акции с раздачей листовок и открыток, которые призовут граждан к осуждению расизма и других проявлений иррациональной нетерпимости. Цель мероприятия – демонстрация и пропаганда толерантного отношения к меньшинствам.

Мероприятия против иррациональной нетерпимости в обществе также поддержали Белорусский Хельсинкский комитет и Альтернативная молодёжная платформа Беларуси.

Мы считаем, что пришло время белорусской активной толерантной молодёжи заявить свой протест против заявлений и выходок агрессивных идеологических группировок, активно пропагандирующих свои ненавистнические взгляды к различным меньшинствам и, более того, предпринимающих действия по преследованию своих оппонентов. Своей акцией мы хотим привлечь внимание общества к проблеме нетерпимости, также хотим призвать общество к активной демонстрации толерантности. Наша акция не имеет политического подтекста, она исключительно правозащитная и просветительская

сообщает председатель правозащитного проекта «ГейБеларусь» Сергей Андросенко.

В рамках недели активисты также организуют показ короткометражных роликов и художественных фильмов против расизма и ксенофобии.

Волонтёры компании проинформируют о Европейской неделе действий против расизма столичные средние общеобразовательные учреждения с предложением вынести тему «расизма, нетерпимости, ксенофобии, толерантности» на обсуждение во время классных часов и при организации внеклассных мероприятий в этот период.

«Я часто слышу мнение, что в Беларуси проблемы расизма, ксенофобии, гомофобии и многих иных форм преследования и дискриминации не актуальны, не выражены в той степени, как во Франции, России и какой-либо иной многонациональной стране, что беларусский народ толерантен в своём большинстве. В определённой степени я могу согласиться, но стоит обратить своё внимание на проявления бытового расизма и других форм нетерпимости и картина толерантного белорусского народа резко теряет свою красочность и позитивность. Просветительские мероприятия, запланированные для проведения в Минске, в рамках недели действий против расизма, имеют своей целью выступить за толерантность, выразить протест против расизма и дискриминации и призвать общество быть терпимее», — рассказывает одна из организаторов мероприятий в рамках Европейской недели действий против расизма Екатерина Борсук.

Напомним, Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации отмечается ежегодно 21 марта по решению ХХІ Сессии Генеральной Ассамблеи ООН от 26 октября 1966 года. В этот день в 1960-м году полиция открыла огонь и убила 69 человек в ходе проводившейся в Шарпевиле (Южно-Африканская Республика) мирной демонстрации протеста против законов режима апартеида об обязательной паспортизации африканцев в ЮАР.

Сеть United, которая координирует Европейскую неделю действий против расизма, призывает международное сообщество искоренить расизм, дискриминацию и нетерпимость для построения более справедливого общества. Частью сети также является ряд белорусских организаций – это и правозащитный проект «ГейБеларусь», и Белорусский Хельсинкский комитет и волонтёрская «Новая Группа».

Дефейснули на отлично! Единая Нигерия Россия должна быть польщена – к ней хоть кто-то проявляет внимание!

Мы – анонимные геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры.

И мы в ярости.

Закон о так называемой «пропаганде гомосексуализма», который вы придумали и продвигаете, хочет сделать нас невидимыми. Ваш закон лишает нас права бороться за свои права с открытым лицом – проводить согласованные акции, организовывать группы поддержки, проводить культурные фестивали и жить открыто и свободно. Ваш закон вводит цензуру в СМИ и культурное пространство.

При этом ни один из вас не может объяснить, в чем же заключается пропаганда гомосексуальности. Потому что такой пропаганды не существует. Гомосексуальность, как и цвет глаз, врожденное свойство, и только идиоты вроде вас, пренебрегающие данными науки, медицины и социологии, могут утверждать обратное.

Вы, единороссы – жулики и воры, с треском провалившиеся на выборах и силой удерживающие власть в стране. Вы надеетесь гомофобией укрепить свой увядший рейтинг и заодно зачистить предвыборное поле. Как террористы, вы прикрываетесь детьми. При этом мало кто больше вас вредит детям: вы развалили и продолжаете разваливать образование и медицину, вы подарили детские сады коммерсантам и чиновникам, вы заставляете педагогов участвовать в омерзительных фальсификациях и выгоняете подростков на акции в поддержку курса партии и правительства, а на материнские пособия сейчас не купишь даже памперсы. Люди свистят вам вслед, а расхождение между реальностью и вашими словами уже давно приняло космический масштаб. Вы – лживые ублюдки, пожирающие нашу страну.
Вы, церковники, с ложью на губах и ненавистью в душах. Вы давно срослись с этой властью и помогаете ублюдкам удерживать ее. Вы считаете россиян необразованной массой, которую можно науськивать друг на друга. Вы забыли, что Бог есть любовь. Вы больше не духовные лидеры, вы — чиновники от церкви, коммерсанты от религии. Отдельно передаем привет господину Чаплину, углядевшему в произведениях Набокова и Маркеса педофилию, оправдывающему насильников и пожелавшему одеть россиянок в хиджабы. Чувак, сходи уже к психотерапевту.

Вы, трусливые и недалекие парламенты Санкт-Петербурга, Архангельской, Рязанской и Костромской областей. Вы так боитесь отклониться от генеральной линии партии, что продолжаете гнездить и квадратить, даже когда ваши избиратели плюют вам в лицо. Заботьтесь о больницах и дорогах, выгоните коммерсантов из детских садов, увеличьте детские пособия из регионального бюджета — тогда и получите поддержку народа. Все просто.
Мы долго были мирными и шли с вами на диалог, хотя, признаться, подташнивало. В ответ вы разгоняли наши демонстрации, подсылали к нам боевиков, оскорбляли нас, а теперь пытаетесь загнать нас в подвал. И нам надоело.

Эта акция – предупреждение. Мы законопослушные граждане. Но если с точки зрения закона больше не будет разницы между мирной акцией и тем, что вы называете экстремизмом – мы выберем экстремизм. И дело не ограничится граффити.