Проведенный анализ прост, но безупречен: женщины по-прежнему считаются вторичными по отношению к мужчинам в делах государственной важности – 7% удельного веса не сравнимы даже с пакистанскими мерками. Неверно понимаемый традиционализм приводит к тому. Что предсказуемо министром здравоохранения стала женщина и (необычно) зампредом.

Я говорю неверное понимаемый традиционализм, потому что вспомните, кто в семье отвечает за хранение денег и их распределение. То-то же. А в правительстве отчего-то наоборот. Ну, ветер в парус, как говорят у нас на парусной фабрике.

Второе: если вы хотите сделать карьеру в политике, вы должны быть мужчиной, чуть старше 40 лет –и вас должны звать Дмитрий. Это рецепт действующего правительства России:  четырех из 29 членов зовут Дмитрий (включая главу), что как бы подсказывает нам, какое имя приносит удачу.

И напоследок. Владимир Мединский стал министром культуры? Это значит, сто сталинобусы будут ездить по городам и весям не только в преддверии дня Победы.

С новым гадом, дорогие товарищи, с новым счастьем! Ой, что это я…

Это длинная статья Гасана Гусейнова, но она стоит того, чтобы ее прочитать целиком. Отличный пример того, что православие головного мозга если и затронуло население, то обусловлено исключительно весенними обострениями.

Унижающие и оскорбляющие Грани.ру

Некоторые не до конца осознают, что произошло в России с принятием законов, карающих за так называемую пропаганду так называемого гомосексуализма. Почему цивилизованная страна не может принять такое законодательство? Попробуем обойтись без воспоминаний о нацистской Германии или Советском Союзе. Сделаем вид, что этих двух государств с их гомофобными законами не было, что геев не истребляли наравне с евреями, инвалидами и цыганами, что в СССР за это не сажали в лагерь, что на зоне не превратили однополое насилие в средство усугубления массового унижения людей. Многим легко сделать вид, что этого не было: ведь они никогда не задумывались об этом раньше, не задумаются и теперь. Закон же предусматривает, что сам по себе так называемый гомосексуализм 1) существует и 2) является преступлением (подобным, например, терроризму). Ни первое, ни второе неверно.

Первое неверно потому, что половое влечение человека – слишком сложная штука, которая не знает одной "нормы" – одинакового для всех случаев жизни союза мужчины и женщины, внешним выражением которого является одинаково протекающий половой акт, приводящий к появлению на свет потомства. Таков, возможно, абстрактный биологический замысел, но в реальной жизни каждый человек в половом отношении не равен не только другому, но и самому себе. Да и каждое живое существо тоже.

Считается, что людей (и не только), которых преимущественно привлекают особи одного с ними пола, обычно меньше, чем тех, кого привлекают представители другого пола. Но это не значит, что все люди сами точно распознают в себе свою половую ориентацию. Как правило, в силу того, что большинство ведет себя бесчеловечно по отношению к меньшинству, многие люди насильственно подавляют в себе влечение к представителям одного с ними пола.

Именно это грубое насилие над собственной личностью может стать и становилось источником не только частных человеческих трагедий, но и массовой истерии. Среди людей, потерявших на этой почве разум, особенно заметны и законодатели разных стран, в которых приняты законы, преследующие за так называемый гомосексуализм. Но венцом коллективного слабоумия является закон, преследующий за "пропаганду гомосексуализма". Сейчас этот закон уже действует в нескольких регионах России, в том числе в Ленинграде-Петербурге. Готовится его принятие и в Москве.

С равным успехом можно принять закон, преследующий за пропаганду "зимы" или "осени".
Однополое влечение, господа, — это такое же явление природы, как цветение сирени или град, солнечное затмение или полнолуние.
"Пропагандировать" его нельзя, невозможно.

Наоборот, если что-то и пропагандировали веками, так именно гомофобию. Она и возникла как первая реакция на странное сексуальное поведение особей, в результате которого не могло возникнуть потомства. Как только человечество накопило достаточные интеллектуальные силы для того, чтобы хотя бы на метафорическом уровне смириться с этим явлением природы, возникли и его удобоваримые неконфликтные описания. Лучшее из них мы находим в "Пире" Платона, где комедиограф Аристофан и философствующий критик Сократ излагают даже не одну, а несколько версий так называемой однополой любви.
С тех пор, однако, утекло много воды и было пролито много крови.

Конечно, "гомосексуализм" может стать идеологией – но только как ответ тем, которые понимают под самой однополой любовью "сование в задницу" и прочую чушь. И совершенно неважно, кто эти люди – попы или светские львицы. Важно, что они отказываются понимать вещи, которые им не нравятся.

Гомофобия – это и ненависть к так называемым гомосексуалистам, и страх, как бы тебя самого не приняли за так называемого гомосексуалиста. По моим наблюдениям, склонность к насилию по отношению к чужому и зеркальный страх перед угрозой насилия по отношению к тебе самому часто прикрывают страх перед неопределенностью собственной половой ориентации.

Это сочетание насилия и страха лучше всего выражено в языке и в той ярости, с которой у бывших советских людей гомофобия проявляется сегодня. Мне кажется, разгадка лежит в социально-исторической плоскости.

Вот читаю в воспоминаниях Михаила Веллера "Мое дело" замечательно интересные пассажи о выдающемся филологе-классике и историке Аристиде Ивановиче Доватуре: "В конце двадцатых Доватур отсидел пятерку как монархист. Эта справка его потом спасала: «Знать не знаю и не хочу ваших троцкистов, бухаринцев или кого там, я не разбираюсь. Я — монархист, за это уже отсидел, вот справка!» Маленький, лысый, улыбчивый, лукавый и умный как бес, он мог вдруг повернуться к студенту в коридоре и сказать: «Мальчик, возьми три рубля, потом отдашь, ведь нет сейчас, правда?» Одни умилялись, другие говорили о наведенном в заключении голубом цвете".

Здесь в мягкой, человечной и, в общем, не гомофобной форме передается представление, которое нуждается в реконструкции. Попробуем проделать это, восстановив смысл слова "опущенный". "Опущенными" называют в местах лишения свободы изнасилованных мужчин, переселяемых по такому случаю на нижние нары. Людей, которых против их воли заставляют утолять сексуальные потребности своих более агрессивных и сильных соседей по камере, называют также "петухами". Общество, запуганное реальной перспективой оказаться в тюрьме и лагере, считает гомосексуалистами именно этих изнасилованных.

А вот для обозначения гомосексуалистов-насильников слов нет. Точнее, себя "опускающие" вовсе не считают "гомиками", "голубыми", "геями", "козлами" и т.п. Среди такой публики, по моим наблюдениям, больше всего крикунов-гомофобов. Мне кажется, это отношение насильников, или агрессивных бисексуальных мужланов, к насилуемым – внимание! – людям, вовсе не обязательно имеющим склонность к партнерам одного с ними пола, — распространяется на всю область однополой любви.

Предполагается даже, что гомосексуализмом можно кого-то "заразить". Почему многие люди пытаются моделировать всю сферу однополой любви по одному-единственному сегменту – утолению похоти с помощью первого попавшегося человека в принудительном однополом сообществе? Потому что плохо в школе учились. Логики не знают.

Конечно, жизнь состоит не из одной логики, и не исключено, что психический слом и превращение мучительного и противного природе данного человека образа половой жизни может помешать ему со временем вернуться к природным пристрастиям, но только это ведь эксцесс, как всякое насилие. Сексуальное насилие – преступление, но общество ведь не пытается запретить "пропаганду любви", которая кое-где у нас порой случается даже и в форме лирической поэзии. Можно ли рисовать картину любви, реконструировать любовную страсть и любовные утехи исключительно по модели "насильники – насилуемые"? А ведь такая установка на греховность связи мужчины и женщины определяет идеологию однополых сообществ – монастырей, созданных для предельного укрощения и, в идеале, умерщвления плоти.

Некоторые более поздние интерпретации раннего христианства (например, в фильме Пазолини "Евангелие от Матфея") даже построены на представлении о гомоэротической природе отношений учителя Христа и его учеников. Недавнее разоблачение отношений, процветающих в закрытых религиозных учреждениях всего мира, дает такому взгляду некоторые дополнительные аргументы. В цивилизованном обществе, однако, сам поворот разговора в гомоэротическом направлении вовсе не означает уничижительного отношения к однополым сообществам. А в обществе преимущественно гомофобном, наоборот, поднимается шум: "Да как же можно объявлять одним из истоков христианства какой бы то ни было гомоэротический дискурс! Это кощунство!.."

Стиль нападок на представителей ЛГБТ-сообщества структурно воспроизводит как раз отношение насильников к "опущенным" в местах заключения. Потому что настоящие геи и лесбиянки, которым не приходится прятаться от общества и государства, — такие же люди, как и все остальные. И в норме так же мало пытаются навязывать другим свои индивидуальные пристрастия, как и в других подобных случаях: я никогда еще не слышал, чтобы рыжеволосые пытались уговорить не рыжих стать рыжими.

Поэтому пропагандировать гомосексуализм невозможно, а вот пропагандировать гомофобию очень даже возможно. Более того, советское государство пропагандировало ее делом: поддерживало организованное массовое гомосексуальное насилие в пенитенциарной системе и десятилетиями криминализовало этой вот фальсифицированной рукотворной действительностью всю область однополых отношений.

Закончить эти заметки хочу личным воспоминанием.

В 1978 году я пришел на работу в одно высшее учебное заведение. Там незадолго до начала учебного года умер преподаватель, которого нужно было срочно заменить, и меня взяли. Сначала на полставки, а год спустя и на ставку. Мне было 25 лет, и никаких особых вопросов о предшественнике я, уж не знаю почему, никому не задавал. Но однажды, возвращаясь с бессмысленных сельскохозяйственных работ, на которые в очередной раз отправляли всех преподавателей, в тряском автобусе, когда все уже немного выпили для сугреву, кто-то из коллег признался, что мой предшественник вовсе не умер, а "сидит за гомосексуализм", получив чуть ли не 8 лет лагерей! Другой коллега, услышав это и увидав мое вытянутое лицо, ернически спросил: "Так вот чье ты место занял (пауза), противный!" Это "противный" было сказано с капризной интонацией, протяжным "и-и-и" и сопровождалось легким виляньем задом, что вызвало громовой хохот. Смеялся и я, потому что крошечное, едва заметное впечатление, что место, "нагретое" голубым, зашкваривает и его преемника, промелькнуло в воздухе. И за этот смех, и за этот страх мне стыдно до сих пор, хотя прошло уже больше тридцати лет, а я довольно давно пересмотрел свои тогдашние дикие представления "про пихание в задницу" (дьякон Андрей Кураев), про "петушение", "опускание" и прочие прелести сознания и быта, все еще не преодоленные, как видно, большинством населения нашей малоразвитой страны.

Пока еще государство только сквозь зубы допускает существование ЛГБТ-сообщества, не вернув даже миллионной доли того долга, который накопился перед геями и лесбиянками за минувшие десятилетия. Вот почему принятие законов, криминализующих высосанную из пальца проблему, — это удачная попытка реванша насильников над изнасилованными, отыгрывание у права новой территории для бесправия.

Половое воспитание в цивилизованных странах начинают сегодня сравнительно рано. В нашем обществе и о равенстве полов, и о сексуальности человека представления довольно варварские, так что особо удивляться нечему. Единственная надежда на Запад, куда все-таки любят ездить и российские официальные лица. Вот почему надо приложить все усилия к тому, чтобы не замолчать две возможные беды – новое превращение представителей ЛГБТ-сообщества в изгоев и злоупотребление законом о "пропаганде гомосексуализма среди малолетних" для прикрытия политических или экономических репрессий. Обе эти угрозы абсолютно реальны.

Отмыться от преступлений, совершенных на почве гомофобии, все равно уже не получится. Тем насущнее запрет на пропаганду гомофобии.

Для тех, кто не очень внимательно следит за новостями: перед выборами президента России некие девушки, соблюдая заветы православной церкви (платки на головах есть), обратились с молитвой к Богородице, об изгнании Путина. Видео обращение к Богородице мгновенно попало в интернет, вызвало шквальное внимание, девиц нашли в три дня и обещают посадить на семь лет. И у меня есть что сказать по этому поводу.

Даже если допустить, что в девушек вселился лично Враг рода человеческого, к большому для него сожалению, церковь отделена от государства. Поэтому ни мои слова о том, что бога нема, ни форма их обращения к богородице не должна быть предметом разбирательства светских властей, а церковным конституция власти карать, как бог бодливой корове рогов, не дал.

Во-вторых, девушки не совершили святотатства – ни хулы на господа, ни отрицания боженьки в их словах не было. Была молитва к Богородице, заступнике и проч. Если они верят в целительную силу молитвы – стихарь им в руки, но, повторюсь, если это оскорбляет верующих – это проблемы верующих, а не общества.

В третьих, история русской православной церкви не чужда блаженным. Тем самым, которые говорили правду, не опуская глаз перед царями. Оптимальной стратегией для церкви в таком случае было объявить девиц юродивыми и наложить епитимью.

Реакция государства внешне соответствует – им вменяется хулиганство. Они действительно умышленно спровоцировали верующих – но, напоминаю, как только мы произносим фразу «вы же понимаете, за что их на самом деле держат в тюрьме» — мы признаем, что девушки – политические заключенные.

Никому не придет в голову говорить, что их приговорят к семи годам тюремного заключения из-за того, что они скакали в ХСС с мешками на голове: судя по рассказам Артемия Троицкого, в ХСС и так достаточно девиц скачет – и хорошо, если на них хотя бы мешок есть; значит, дело в том, что именно они просили у богородицы.

Важно понимать, что содержание под стражей применяется в том случае, когда есть опасность для общества. И если мы понимаем, что не за мешки на голове их судят, значит, фраза Богородица, Путина прогони – опасна для общества. А если она не опасна для общества, значит, она опасна для Путина. Делайте выводы, господа россияне.

Короче, свободу Pussy Riot.

Наверняка вы радуетесь вполне ожидаемой победе нашего дорогого Владимира Владимировича над всеми этими отщепенцами и ублюдками, только и могущими, что шакалить под посольствами. Не стоит скрывать свою радость и на вопрос о том, слышали ли вы о его победе, следует отвечать фразой Quelle surprise! (произносится КЕЛЬ сюр-ПРИЗ)

Этой фразой вы покажете окружающим, что вы с самого начала верили что эти мерзавцы не смогут дорваться до руля и раскачать лодку.

Читая и глядя новости вы можете выражать свое одобрение результатов выборов восклицанием Merde! (произносится МЁРД, с раскатистым). Это слово точно и емко опишет ваши чувства и уверенность в том, что курс на стабильность и процветание, а также дальнейшее вставание с колен продолжится.

Вы все должны помнить, что на французском слово Putain (произносится как Пу-ТАН) означает практически то же самое, что и на русском – Путин. Строгий, выверенный курс нации и никакой продажности и заинтересованности! Этим широким, добрым словом можно означать любого чиновника, любую учительницу, любого директора предприятия, любого сотрудника избирательной комисии всеспоспешествовавших победе нашего дорого Владимира Владимировича.

Выразим же всенепременную поддержку курса нашего вождя нации, а проще – фюрера. Впрочем, это слово вы выучите на уроке немецкого языка.

И, чтобы завершить наш урок, давайте вместе повторим фразу Le roi est mort, vive le roi (ле РУА Э МОРТ ВИВ ЛЕ РУА!). Да здравствует наш горячо любимый Владимир Владимирович!

Класс свободен. На выходе из класса не забудьте сдать отпечатки пальцев.

Михаил Богданов, «Комсомольская правда»: Вы рассматриваете Евросоюз как стратегического партнера. Будете ли поддаваться гомосексуальному лобби?

Михаил Прохоров: Под «гомосексуальным лобби» Вы подразумеваете европейских гомосексуалистов, защищающих свои права, я так понимаю? Если Вы спрашиваете меня, готов ли я преследовать гомосексуалистов, то нет, не готов. Я считаю их точно такими же гражданами, у которых есть точно такие же права, как у нас с вами.

Цитата по сайту Прохорова.

Особенно учитывая, что джентльмен не женат и защищает его сама Алла Борисовна. Мы же знаем, что это означает, когда Алла Борисовна защищает мужчину?

"В Петербурге проститутки предлагают услуги прямо на Невском проспекте, а у некоторых станций метро образовалась педофильская биржа", — пояснил он.

По мнению Милонова, в спецотряды нужно набирать исключительно верующих людей, "поскольку оборот денег в этом незаконном бизнесе очень большой и только верующий человек сможет устоять перед соблазном".

При этом он уточнил, что в новую службу могут входить не обязательно православные, но именно верующие граждане. В частности, он считает хорошей идеей привлечь к этому казаков.

"Я думаю, казачество нам в этом поможет… Есть закон о казачестве. Вот вам, пожалуйста, и добровольная организация, и верующие люди", — заявил Милонов.

Новости принесли в клювике коллеги из АнтиДОГМЫ и у меня по этому поводу слов нет. Поэтому я воспользуюсь словами Виктора Шедеровича, сказанными по схожему поводу:

В довершении этих логических красот, подчиненная Василия Якеменко объявляет борьбу растлению несовершеннолетних… Осторожно замечу, что эту борьбу Кристина могла бы начать, не выходя из штаба. 

Так и здесь. Мне кажется, работу по игзнанию бесов ловле педофилов депутат Милонов может начать не покидая здания Законодательного собрания.

Вопрос, на который мы отвечали на прошлой неделе прост: в какой стране бывшего Советского Союза однополые браки будут разрешены быстрее всего?

Если вам не интересна методология, можете пропустить этот абзац: опрос проводился в течение недели с 23 января 2012 года среди пользователей twitter, facebook и Google+, а также на порталах gay.kz и sunshine.by. В опросе на момент подведения итогов приняло участие двести человек ровно. Уникальность голоса обеспечивалась двойной проверкой по cookie и IP.

Вопрос не праздный, между прочим. Ответы на него не столько показывают ожидание конкретной даты, сколько отношение к государственному строю в данном государстве, отвечая сразу на два вопроса: насколько велик уровень транслируемой в государстве гомофобии и насколько страна близка к тому, что мы называем Европой.

Трудно сказать где будет оказано наибольшее толерантное отношение к моногамным бракам, особенно если речь идёт о пост-советском пространстве. Ещё интересным фактом является менталитет населения — большинство людей просто не видят в этом никакого смысла, то бишь — если настоящая любовь, то зачем какие — то доказательства… разве, что использовать "формальность брака" для прикрытия плацдарма с установленными "сетями обязательств" друг перед другом…

- Naïade

Итак, на последнем месте гордо восседает страна авторитарного диктатора Лукашенко. Человек, опустивший страну в пучину бедности, человек, страдавший в детстве от жестокости окружающих и отыгрывающийся теперь на остальных, человек, двадцать лет не живущий со своей женой и магическим образом обретающий детей – он искренне не понимает, как может быть, что два человека друг друга просто любят. Отсюда все эти фразы про ненормальность и пропаганду. Беларусь – лидер государственной гомофобии, тащится в хвосте социальный изменений. Синеокой свои голоса отдали 8,5% участников опроса, истинные оптимисты и патриоты своей страны, я полагаю.

На втором месте наши коллеги к востоку. Казахстан – страна, как мне кажется, не менее авторитарная. Не живя в ней сложно быть предельно объективным, но голос народа – есть голос божий: потенциал победы Казахстана в гонке за признание однополых браков оценивается в 10,5%, что хотя и больше, чем в Беларуси, но фактически означает, что и государственная гомофобия и признание прав меньшинств в республике далеки от идеала.

Кстати, большое спасибо gay.kz за размещение опроса! Надеюсь, не в последний раз!

На третьем с конца месте находится Грузия. Среди 12% участников, отдавший свои голоса Гогии есть и мой голос. Мой аргумент прост – после победы Революции Роз Грузия стала той страной, где социальные, экономические и политические изменения происходят с максимальной скоростью. Выплавление государства из экономики и отведение ему исключительно политической роли, постепенное исключение государства из повседневной жизни граждан освобождает в первую очередь этих самых граждан. И хотя отчеты от грузинских коллег внушают иногда ужас, Грузия единственная, кто движется в правильном направлении. Имхо, имхо.

На втором месте — Российская Федерация, оплот Советского Союза, страна, вероятно, оказывающая наибольшее влияние на своих соседей по СНГ и ЕЭП. Ее шансы стать первой, признавшей однополый брак положительно оценивают 30,6% участников – практически каждый третий. У РФ существует одно препятствие – это федеральная страна и регионы сохраняют за собой право традиционного регулирования вопросов брака (ключ: легальное многоженство для исламских республик Федерации).

А победитель гонки, с небольшим отрывом от Росси – Украина. Страна практически победившей демократии, страна уверенно двигающаяся подчеркнуто независимым о России курсом, многое делающая просто из вредности – запросто может признать гражданские союза по французскому сценарию, разрешив заключать таковой всем, вне зависимости от пола. 38,5% участников опроса полагают, что Украина станет первой страной, признающей однополые браки.

Не самый плохой вариант, скажу я вам. Что думаете?

Вдохновленные успехом Гитлер Капута, его создатели решили попробовать повторить ту же пластинку, только про другую войну, не менее Отечественную. Те же герои, только макияж другой.

Господа, мне кажется, нас учат разбираться в сортах говна.

И опять же, главное развлечение настоящих мужчин – политика! Попробовал (не в первый раз) объединить и то и другое – Михаил Ефремов, божественный наш. И таки объединил!

Не смотря на то, что стихи о Путине, кого-то это мне сильно напоминает. Кто-то тоже недавно отказался от дебатов. Никак не могу припомнить его имени. Лысый такой, плюгавый, пацаватый, руки загребущие, губа заячья и локон страсти. А имя вылетело из памяти.

Думаю, что когда перевернется, это имя просто перестанут упоминать, чтобы забыть и похоронить навсегда – как имя того козла, который сжег храм Артемиды в Эфесе.

Итоги 2012 года мы подведем сразу, еще в январе.

Вместо того, чтобы ждать декабря, я попытаюсь представить, на что будет похож 2012 год, какие события нам грядут и чем он нам запомнится. А в декабре, числа 30-го, проверим насколько я оказался прав.

Итак, 2012 год для Беларуси не стал переломным (как он не был последние двадцать лет). Экономика страны по-прежнему будет находится в руинах, я не предвижу никакого качественного скачка. Скорее наоборот. После окончания президентской гонки в России отпадет (в любом случае, кто бы не победил) необходимость использования союзнической риторики, и вся российская помощь будет быстро свернута, даже не начав разворачиваться. По большому счету, Росси уже давно наплевать на Беларусь – поэтому ей займутся те, кто захочет скупить остатки «фамильного добра».

Это означает, что будут постепенно продаваться белорусские предприятия – и основным покупателем будут выступать либо откровенно российские источники, либо «стратегические инвесторы» непрозрачно зарегистрированные в оффрорах Кипра и Британских Виргинских островов. Иностранные, ага.

В свою очередь отсутствие роста производительности труда и экспорта курс белорусского рубля будет плавно снижаться. Полагаю, что к концу этого года он будет в районе 30 тысяч рублей на один доллар, если не больше (и 32 рубля за доллар через полтора года)

Столько долгое экономическое вступление просто необходимо, потому что без него не понять следующее: поиски врага, как внешнего так и внутреннего, будут усилены в сотни, тысячи раз. И давление на ЛГБТ сообщество, соответственно, увеличится соразмерно. Я не исключаю принятия закона о запрете пропаганды гомосексуализма в Беларуси – отдельный вопрос, почему большинство его поддержит (почитайте — у Блища отлично сказано).

В этой связи естественно, официальные ЛГБТ структуры, самостоятельно уполномочившие себя на борьбу за наши с вами права, обязательно попытаются провести гей-прайд парад. Традиционно, в нем примут участие 12 человек, будет снято два или три видеоклипа и прайду будут посвящены пять новостей – включая три на английском языке для иностранных читателей (к чему бы это).

Борьба – борьбой, но никто не захочет провести хотя бы сутки в милицейском участке, а следовательно, большого резонанса гей прайд не получит. Только его организаторы запишут себе в плюс еще одну звездочку и положат на полку очередной пирожок.

В Беларуси не появится конкуренции среди гей сайтов, а sunshine.by как был первый по посещаемости среди тематических ресурсов, так им и останется, еще более укрепив свои позиции.

Теперь что касается политических изменений. Александр Лукашенко останется президентом Беларуси, никуда не смоется (некуда), а пассивное большинство продолжит спиваться. Нам предстоит посевная битва и битва за урожай, с регулярными сводками с продуктового фронта о том, каких гигантских цифр урожайности в этом году достигли хозяйства Cинеокой, впрочем, кляты довгоносик не подавившись сожрет и это.

Война Димки и Витьки против Кольки начнет концептуализироваться – наследник растет, братики стареют, так что на этом фоне нас ждет много приятных сюрпризов.

Беларусь никто не заметит на конкурсе Евровидение, истерия по которому заканчивается обычно через два часа после оглашения результатов – насколько я понимаю, никаких этнических белорусов в этом году от других стран выступать не будет, так что и тут мы в традиционной яме.

Самый тяжелый вопрос 2012 года – казнь двух неудачливых цирарыстау. Я увeрен, что Лукашенко, выжав по максимуму пиара из ситуации, все равно не помилует их. Слишком далеко он зашел, слишком давно не стрелял сам из пистолета. Мне очень жаль, мальчики, я был против. Это единственое, в чем я бы был рад ошибиться.

Итак, налицо итоги-2012 – ничего не изменилось, раз вечто клоуны цирка постарели на год. Не все дожили, воз на месте, собаки лают, караван идет.

С новым, 2013 годом!